老师您好，我发现很多大作家比如米兰·昆德拉、村上春树等都是古典音乐发烧友，村上的书里出现音乐曲名、音乐家名字达近八百次。想知道在您看来，文学和音乐之间有怎样的联系与相通性呢？谢谢。

　　动人的文学，动人的音乐，相通点就是“撩拨”你的心，所谓“触碰到了心里最柔软的那一点”。优秀的文学，优秀的音乐，相通点是“描绘”，说出来你想说说不出的话，表达了你无法用语言表达的情绪。这是我对文学与音乐联系的粗浅理解。唉，亲爱的朋友，我就一业余买碟爱好者，实在，实在回答不了这么有哲理深度的问题啊！希望您别生气。

　　感情当然不可避免地有经济因素渗透其中，比如恋爱当中的花销，婚姻状态当中的柴米油盐酱醋茶——哪一个不是经济性的呢？这说明，感情的维系，一定有经济的因素掺杂其中，因此，关键的问题不是感情中有没有经济因素，而是怎样的经济因素，有些经济因素可能是稳固感情，有的则是破坏感情；或者用您的话来说，感情的变化受经济价值考量，只不过，不光是金钱的价值，还有金钱的各方面的标记方式，例如将金钱界定为什么性质，如何给钱，以怎样的形态给钱，给多少钱等，总之，恰当的金钱标记对于感情的维系、稳固非常重要——泽利泽在《金钱的社会意义》第二章中的考察对我们思考这个问题有重要的启发。

　　至于您说的感情是不是也是衡量经济价值的另一个尺标，我觉得某种意义上是这样。比如，对不同感情的关系，就会有不同经济价值的投入，比如为了救治至亲，我们可以倾家荡产，而我们对一般关系的亲戚的病情，我们可能只是表示慰问。

　　咲良先生您好，现在很多音乐都能在网上听到数字版，您觉得还有必要买实体CD吗？

　　第一个问题就问到我的痛处，昨晚为了安放新买的几张碟，好一番折腾，实在没地儿放了，这屋子真不是我自个儿住，而是这些塑料碟片在住啊。确如您所说，海量资源都能在网络获得，又快又便捷，不占实体地方，而且，现在网络上很多音频资源是未压缩的母带资源，相较压缩过的实体cd，音质更好！客观的说，我认为，确实没有必要购买实体cd！只是，我是听cd开始进入古典音乐世界的，买碟听碟是我个人几十年的生活方式，又是个极保守不愿接受新事物的愚者，因此，总是做着这样西西弗斯般的蠢事。亲爱的朋友，世界在前进，时代在进步，拥抱变革别学我。我只是个旧时的残党，新世代没有载我的航船。

　　学界对《山海经》的内容来源说法很多，整体看有两种说法，一种是认为《山海经》是上古时期的“巫书”，是巫师们记录、认识和总结各种怪物、神药、神山的知识大全，用于巫医、巫术、祭祀等活动，这种看法以鲁迅、袁行霈、袁珂为代表。还有一种说法是认为《山海经》就是一部远古地理志，比如里面记载的各种神山及其矿藏，都是古人甚至当时权力机关用来记录自然资源分布的。即便记录了很多怪物，那也只是古人对自然的特殊认知方式。比较这两种观点，有一种认知是相通的，就是《山海经》是上古人类认知和理解世界的特殊方式，反映出虚实结合的特点。至于它被用作具体什么用途，是用于巫术活动，还是用于政府地理资料统计，这还不能确定，也可能都有。